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2001年，南沙鹿颈村发现距今3000余年的完整先秦东说念主骨“南沙东说念主”，揭开了珠江口古越族的奥妙面纱，加上陪伴其出土的陶器、石器等罕见文物，更是佐证了岭南先民“向海而居”的生计聪敏。

南沙，这片曾孤悬国外的沙丘古迹，记录着古越东说念主渔猎收集的部落生活，也见证了珠江三角洲沧海变桑田的地舆变迁。从先秦篝火到唐代复兴，从烟土干戈英魂到如今斥地区竖立，南沙这片地皮永久承载着生生束缚的东说念主文基因。当下，回应的“南沙东说念主”头像仍扫视着这片热土，诉说着岭南先民自立束缚的不朽精神。

商周陶纹

物证解码

2001年，是南沙发展史上一个值得记录的年份。往常3月，先秦古南沙东说念主骨骸于现南沙区南沙街说念鹿颈村西南部出土，该骨骸是现在广州地区保存最完整、期间最久远的东说念主体骨骼标本，亦然广州初度出土3000多年前的完整东说念主骨架。骨架长1.65米，男性，生前身高约1.7米，寿命在45岁傍边，被学术界定名为“南沙东说念主”。

▽鹿颈村古迹发掘现场

△“南沙东说念主”死尸

2001年5月，鹿颈先秦古迹掌握的大角山北麓发现了烟土干戈时刻抗英将士的多数骨骸，他们是也曾督察海关要隘的小儿英魂。同庚7月，广州市决定组建广州南沙斥地区竖立疏浚部；2002年，广东省委、省政府再次召开南沙斥地竖立现场会，南沙大斥地的序幕由此拉开，自此，广州再次阔步走向海洋。

先祖、先烈与南沙斥地前驱

在团结区域不期而遇

而古迹里出土的文物

更是实果真在

可供征询可供解码的存在

鹿颈先秦古迹自20世纪90年代初被发现以来，分手在2000年和2002年进行了大限制的考古发掘。阐明古迹面积约1万往常米，属夏商时刻沙丘古迹。古迹出土了多数纹饰丰富的陶器，种类隆盛的石器及工艺良好的骨、角、蚌器等，此外还发现了多数保存完好意思的东说念主体骨骼，被誉为“广州第一东说念主”的“南沙东说念主”即是其中最完整的一具死尸。依据该东说念主骨回应而成的南沙东说念主头像，被分手安放在番禺博物馆和大角山眼下天后宫景区内。

△商周泥质陶罐

△“南沙东说念主”死尸

此次考古发掘是广州于今发现规模最大、出土器物种类最多，文化内涵最丰富的先秦古迹的发掘。它用物证再现了古南沙的旧貌：3000年至4000年前，古海湾也曾一度富贵，住户密集，但在商代以后曾一度湮灭，直至唐代才从头容或起来。从出土的坐褥器具不错看出来，古南沙东说念主生活以渔猎捕捞为主，辅以收集、狩猎，简略也有一些极为浮浅的原始农业经济。

△商周夹砂陶罐

先民踏浪

南海初航

古南沙东说念主与

西樵山先越东说念主文化

来因去果

是典型的岭南土著越族文化

也体现了古越族

由山向海的发展经由

应知，古南沙不外海上一孤岛良友。据纪录，跟着珠江河流淤积，4000年前海岸线才到番禺镇南，珠江口依然是尽头盛大的大海湾。在珠江虎门入海口一带，东莞村头古迹、南沙鹿颈先秦古迹等多数出土，显现出该区域为岭南海洋文化萌芽之地，亦然其时岭南海洋文化的中枢性区。

海洋文化离不开船，鹿颈先民在岛上假寓，莫得船殊无可能。先秦期间的越族端淑无疑是过期的，但他们的造船技艺自有其特有之处。

考古学讲明，4000年前岭南先民已独揽独木舟在近海举止，距今3000年傍边，岭南先民还是穿梭于南海乃至南太平洋沿岸及岛屿。也正因如斯，这些区域出土的文物文化元素多有重叠之处，这也许就是最早的海上丝绸之路的雏形了。

其实，珠三角一带先秦古迹出土甚多，单以南沙岛而论，还是阐明的先秦古迹就有果园山古迹、鸡公山古迹、金洲山古迹、合成古迹、白藤滘村古迹、小虎岛古迹等。岭南泥土偏酸性，骨骼很难历久保存，即即是全广东现在发现的先秦时刻的东说念主骨架标本也只须寥寥几处，“南沙东说念主”死尸的出土因之尤显罕见。

漫长的时光让也曾的真确变得有些虚无缥缈，却在数千年后被古南沙东说念主合手拗地用一种荒谬的姿色把虚无还原成真确，留住了他们到阳世一游的铁证。

越海而栖

生生束缚

鹿颈先秦古迹与珠三角其他许好多多的沙丘古迹同样还是断代了，他们也曾衍生滋生的地皮直至唐代才又从头侵犯起来。断代的原因于今尚无定论，也许他们逐渔而来，也跟着渔获减少逐渔而去，也许是疾病的侵袭、环境的变异。

但从先秦、唐宋于今的南沙东说念主，都招揽着珠江的赠予——聚沙成坦，育东说念主以渔，商贸于海。他们所播下的端淑的种子也永久如一并随之融会光大，一如那回应的“南沙东说念主”头像，用杰出千年的千里静与自信，诉说着东说念主类对于传承的密码——师法全国、自立自立、生生束缚。

编者按

珠江潮涌，千年束缚。南沙，这片岭南热土，既是海上丝路的迂腐坐标，又是大湾区期间的新鲜封面。

自先秦先民踏浪垦荒，到明清将士鏖战虎门，从疍家渔歌漂流咸淡水，到士族祠堂绵延文脉，历史的星火在这里淬真金不怕火成钢，文化的基因在潮汐间生生束缚。

南沙区融媒体中心集合南沙区文化体育发展中心开设《寻隐南沙东说念主》专栏，溯流三千年，打捞那些被历史浪花淘洗的南沙身影。他们有的是生机宗祠的麦氏族东说念主，有的是驾舟御寇的水师英魂，有的是沙田深处采蚝的疍家东说念主，还有的所以热血浇灌家国的志士仁东说念主……这些苦衷在历史中的东说念主与事，连缀成一部部南沙的发展史，见证着南沙向海而生的坚决，更明示着南沙向新而行的底气。

每一个“南沙东说念主”，都是岭南精神的活态注脚，都是大湾区端淑不行或缺的鲜美篇章。本栏目将以“寻隐”为旨，记录南沙这片地皮最倾盆的心跳。

开头：南沙区文化广电旅游体育局

笔墨：武姣姣

通信员：廖勇

部分图片：刘伟

制图：石畯涵

裁剪：张子笛

校对：叶雅欣

二审：梁念念静

终审：黄增才

签发：皆华伟

出品：南沙区融媒体中心

投稿邮箱：nanshanet@126.com

（本文由“广州南沙发布”原创发布，未经授权，任何媒体、公众号不得转载改编，接待共享到一又友圈。）

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