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北宋本事，广东潮州出了二位高僧，他们分辨是华严谈隆和报本慧元。华严谈隆约990年至1073年，海阳东谈主，姓黄，为汝州琏禅师弟子。至和初年游京师，入住景德寺。这时候宋仁宗作念梦梦到黄龙蟠地，于是赐号“圆明群众”。字据《僧宝传》纪录，谈隆少时最先依靠于曹洞宗石门慧彻（曹洞宗第四世禅师）参禅。其时，谈隆与宋仁宗赵祯踏实，相处干系相等好。

他在汝州（今河南省临汝县）广慧元琏座下得法后，于1054年至1056年头游京师，在景德寺挂单。谈隆是洒脱不拘的东谈主，六十几岁的东谈主了，还“日纵不雅齐市，归常二饱读，为守门者所呵斥。有一天他又转头得太晚了，叫门不开，就只好卧于门外。当晚宋仁宗作念梦梦见到了景德寺，在梦中见到门前一条龙在蟠地寝息，惊醒后立即叫东谈主前去察看。

回奏时仁宗得知此僧的名字叫谈隆，大喜谈“喜兆也”。第二天就召见了谈隆，并把他安置在大相国寺烧朱院，而后深受仁宗的祟重，并赐号“应制明悟禅师。”可思而知，谈隆在其时朝野的声望是多么之高。

报本慧元，（1037年至1091年），潮州东谈主，是北宋临济宗黄龙派下著名的湖州报本慧元禅师，比谈隆晚设立近五十年。据《僧宝传》纪录，慧元从小就名满寰球，“垂髻提然，群儿剧于前，袖手跌坐良友。”父母见他这么，思把他送去当梵衲，慧元见父母有这个好奇，立即就忻悦地去落发了。

他落发后，四处寻访高僧参学，因为也听到谈隆的名声很大，是以就去参访他。慧元同谈隆的碰面，从时分上推算，恰是慧元落发后的二十岁傍边。慧元的弘法基本上是江浙接壤一带，即江苏的吴江、昆山、苏州和浙江的湖州等地。形象少许说，即今太湖周围的东部和南部一带。真谛的是，慧南座下祖心、克文、卜常总等位黄龙派高僧中，其弘法着实齐围聚于江西和湖南，独一慧元开导了江浙的弘法教线。

元祐四年（1089年），慧元移住承苏州天万寿寺，这时禅师还是五十三岁，他此时谈望很高，受东谈主崇重的进度如活着活佛。两年后，即元祐六年（1091年）十一月十六日牺牲，时年55岁。宋代潮州东谈主华严谈隆和报本慧元，一位是深得天子恩宠的高僧，一位是森林中一流的大禅师，互相的证悟意境齐很高，他们在中国神宗史上的建立和地位欧洲杯体育，并不亚于大颠宝通。