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乐龄少子化时期快速驾临，东亚国度尤其严重。除了早已迈入「超乐龄社会」（65 岁以上东说念主口占 20% 以上）的日本除外，笃信诸君读者一又友最近应该也不时在媒体上看到，韩国连年也一样靠近「生不如死」（重生儿的出身率远低于东说念主口当然升天率）的情况，并在明（2025）年步入超乐龄社会。

目下，韩国出身率禁绝乐不雅，2023 年重生儿仅 23 万东说念主，总生养率跌至 0.72 操纵，该国大众分析指出韩国生养率需达 2.1，才能保管现存的 5,100 万东说念主口，目下的数据赫然极为悲不雅。

看来，韩国政府面对着俨然已成「国抚慰险」的超乐龄、少子化社会，仍在探索怎样抒解此燃眉之急。

乐龄使命者就在身边

社会问题是一环扣一环，乐龄少子化连带掀翻的效应，即咱们常听见的「缺工」问题，如不少老板深觉职工何如越来越难找、士农工商处处缺年青东说念主手赞理；另一方面，由于医疗科技演进，东说念主们可说越活越长，迄今韩国平均寿命拉长至 86.6 岁，但由于耐久的贫富差距、收入分拨不均和奉侍父老的比例快速裁汰，也导致不少本应饴含抱孙、安享晚年的乐龄者，仍必须卷起袖子出来找使命。

好多韩国东说念主王人把稳到，连年于日常生计四周，照旧出现了越来越多乐龄的下层使命者，从校园、公司内的清洁职工，普时时逛的超商、超市收银台，乃至驾驶公交车或出租车的运将司机，王人很可能由已头露银丝、以致白首斑驳的长辈们来替青丁壮东说念主服务。

而早照旧迈入超乐龄化社会的日本，以及一同插足超乐龄社会的韩国，前者往日有「下贱老东说念主」的警讯，后者则正靠近着乐龄东说念主口「越作念越穷、无法退休」的严重危险。

比日本还严重，韩国老者空泛危险席卷当地

其实，韩国早于 2018 年，当 65 岁以上东说念主口突出总东说念主口的 14%，厚爱宣告插足乐龄化社会之际，就有学者借镜相近的日本，对内建议告诫：就金钱分拨情景而言，韩国存够弥散退休金的老东说念主比例，远远低于日本，淌若日本王人有所谓的「下贱老东说念主」问题，那韩国将靠近更大危险。

其时，日本全体的个东说念主金融资产中，有 75% 王人辘集在 60 岁世代的身上──换句话说，有钱的日本老东说念主也十分多，至少够他们支付晚年的种种支拨。揣度词在韩国 60 岁以上的乐龄者，总共抓有的个东说念主金融资产仅占各年龄层的不到 20%。易言之，韩国东说念主年青时所赚到的钱，约略到了退休前之际，早已花得差未几了，这也难怪有不少老者迫于经济所需，得一直使命到远超退休年龄。

虽说日本「相对不穷」的父老较多，但日本政府或企业面对超乐龄社会，仍抓续推出不少战略，尽可能保障这群父老的权利：诸如重新界说「老年东说念主」岁数，举例 65 岁为「父老」、65-74 岁为「前期乐龄者」，75 岁以上为「后期乐龄者」，并各有不同的相应战略。同期也祭出不少延后退休的条件，如日本某大型保障公司将于 2027 年放宽职工强制退休年龄至 70 岁，揣摸打算是「留住好东说念主才，抒解东说念主力荒」，但也有不少东说念主士觉得，这么不休放宽退休年龄，是要东说念主一世使命到死、或卡位让中壮世代永远上不来吗？引来社会正反接头。

而在韩国，正如同前述由于先天已相对不及，韩国老者空泛、或者更极点一丝来说，「穷忙到死」的晦气现况，更是席卷当地：凭证统计，早在 2011 年，经济合营暨发展组织（OECD）针对系数会员国所作念的「65 岁以上乐龄者劳参率统计」中，列国男性平均是 17.4%、女性是 8.4%；但成员国的韩国男性是 39.6%、女性是 21.4%，比全体平均各自突出了足足 22 和 13 个百分点过剩，全体乐龄雇佣率达到人人第二名。

但韩国老东说念主即使奋勉使命，其老东说念主空泛率（指 65 岁以上，收入在 OECD 所订之空泛线以下的比率）在当年仍以 48.3% 的惊东说念主数字，成为 OECD 成员国内最高比率──相较其平均值 13.5%，要多出整整 3 倍。简便来说，其时在韩国着实每两位 65 岁以上的父老，就有一位处于经济劣势的情景。

而截自 2024 年的今天，尽管政府不时祭出不少步伐和提拔，力争改善现况，韩国 65 岁以上男女劳参率约为 34.9%，仍比 OECD 平均值 15% 突出两倍之多，以致还突出平均寿命首高的日本 25.1％，同期突出 70 岁的韩国老东说念主，约有三成仍奔走于职场上。而经济劣势父老的比率尽管连年有所缓解，仍恒久占 3 成以上。

收入、尊容与保障均低的真确困境

接着，咱们来望望韩国的大王人乐龄者，在本日社会靠近的实质困境有哪些？

最初，因膂力远不如年青丁壮之际，这些年父老从事的多为「轻度」膂力活（诸如清扫，或如同机场协助搭客扫描自动护照等指引），但因当作较为不伶俐，好多时分得哑忍他东说念主悔怨、冷眼，或若干得请年青一又友多原宥；再者，因多数业主仍偏好雇用年青职工加以培训，波折压缩乐龄者二度办事的遴荐，寻找「干事第二春」的老年求职族群，除了少许数的出奇案例，即使奏凯找到使命，往往公司也偏向赋予次要任务，领到的薪资级距也有落差，以致沦为领最低工资的「老东说念主打工族」──这也会酿成恶性轮回，即乐龄者出外使命，好禁绝易找到了使命，但可能因为一个不贯注，肉体的扭伤、擦伤大微恙痛，可能当天当月的工资收入还无法打平上诊所诊疗的医疗费。

其次，部分老年东说念主尽管因在任场的经验够深、或权力够大，莫得老后空泛的问题，但由于经受、使用新科技的手段相较年青东说念主较为薄弱，在科技与日俱变确当下，若乐龄者莫得打慷慨怀，学习处处可见的新科技，留在任场上也恐难相连「训导传承」的脑力活；甚者，咱们知说念韩国因在常年「老小有序」，半语与敬语的言语线索、「年龄即是一切」等社会价值民风下，极高可能加多了职场和社会上「世代打破」的场景发祈望率。

终末，是「愈加养不起的改日」，和堕入财政紧绷的老东说念主福利轨制。目下韩国政府在财政压力下，已于 9 月初鼓舞国民年金修订决策，将 26 年以来未始调涨的待业金缴费率，从 9％ 赓续调涨至 13％，且依照年龄层调涨幅度，细部为：50-59 岁调涨 1％、40-49 岁调涨 0.5％、30-39 岁为 0.3％，而年青族群的 20-29 岁则调涨为0.25％。简便来说，目下说年龄越大者、承受的修订压力越大，同期政府还筹画将原先提拔国内近 67 万低收入老年东说念主的津贴，从每月的 30 万韩元上调至 40 万韩元，好缓解老者空泛现况。

但这些修订案，目下正在当地引来不少争议，反对者觉得如今的 50 岁「壮世代」照旧很将近靠近老后的经济逆境、同期很可能还担负者家中更年父老的奉侍牵累亚博体育，如今却要他们拿更多钱来自存退休金，无疑只可将（改日的）乐龄者再度推上职场前哨，「老而不退」形成恶性轮回。而政府大手笔的进步披发敬老津贴，也让东说念主质疑是否仅仅大洒币，背后衰退妥善配套步伐；怎样结合他们有尊容地办事并能具体弘扬价值，只怕才是永恒之说念。