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所谓“度量衡”，其含义可单独给以讲授，其中“度”指长度，“量”指容积，“衡”指分量。度量衡具有悠久的历史，与东说念主类的交换举止密切干系，相传在黄帝技术已有初步的度量衡轨制。到春秋战国技术，度量衡轨制得到空前发展，已有关于量器具体的使用确信和治理轨制，有“皆国三量”之称的战国技术皆国的“子禾子釜”“陈纯釜”“左关鉌”这三件青铜量器的出土即是对此有劲的印证。度量衡的产生和发展，最关键的是要有标准物确切立，以此来对他物进行磋议和换算。汉朝时，度量衡轨制进一步发展，这件新朝技术的青铜方斗即是那时的量器。“斗”是众大宗器中的一种。《说文解字》记录：“斗，十升也。象形，有柄。凡斗之属皆从斗。”青铜方斗上口刻有篆书铭文：“律量斗，方六寸，深四寸五分，积百六十二寸，容十升，始开国元年正月癸酉朔日制。”凭证其铭文及什物测算，汉新朝技术所用的尺的长度与战国技术秦国所用的尺长大体谄谀体育游戏app平台，这也反应了自秦统一中国后度量衡发展的贯穿性和平稳性。

始皇廿六年及二世元年诏铜量，秦（公元前221-公元前206年），通长30.2厘米，口宽15.1厘米。中国国度博物馆藏

春秋发轫周王室逐渐衰微，各诸侯国凭借本身实力纷纷伸开利益角逐，从而导致了各诸侯国区别割据的时局。区别割据致使各诸侯国纷纷制定了特有的度量衡单元和标准，在度量衡轨制的配置上道不相谋。在“度”的计量上，东周王室以分、寸、尺为单元，1尺终点于23.1厘米，诸侯国中的秦国、楚国和皆国基本与之一致。在“量”的计量上，周王室则与各诸侯国间大相径庭。周王室以升、斗、斛为单元，1升终点于200毫升。魏国、赵国、韩国虽皆以溢、斗为单元，但在量值上却又不尽调换。邹国、皆国、楚国和秦国在单元上皆用升和斗，但其1升所合的毫升数目却不调换。在“衡”的计量上，周王室与各诸侯国亦不同。周王室以铢、寽、两、斤为单元，其中1寽终点于1.226千克。魏国以镒、斤、寽为单元，其中1镒终点于0.3千克。赵国以铢、两、斤、钧、石为单元，1斤终点于0.253千克。尽管皆国、楚国与秦国在所用单元上草率调换，但其量值存在别离。从各诸侯国所实施的度量衡轨制来看，各诸侯国间计量的标准别离较大，这在一定进度上遏制了各部族间的经济文化交流。

各个诸侯国之间不仅度量衡的标准存在精深各异，就连归拢诸侯国里面的计量标准也难以统一，从而给国度经济发展及政事平稳带来了很大的冲击。而国度若不成对度量衡实施有用的放胆，危害的不单是是经济发展，以致会影响国度的劝慰。此外，跟着各诸侯国间的交游交流，在度量衡的计量面目上其地域性的各异也逐渐松开，这也在一定进度上为秦国在寰宇边界内收场度量衡的统一创造了条目。秦孝公十二年（公元前350年），在商鞅变法中以大亩制授田与民。《说文解字》记录：“六尺为步，步百为亩，秦田二百四十步为亩。”通过授田制，耕大地积不停扩大，办事出产率不停擢升，从而成心于经济的发展和政事的富厚。

青铜方斗，新（8-23年），通长23.92厘米，高11厘米，容积1940毫升。中国国度博物馆藏

至秦统一六国时，这种度量衡的絮叨时局依然未十足编削。秦国试图通过变法来统一度量衡，而这与其以法家念念想治国渊源颇深。所谓莫得门径不成方圆，“规”和“矩”皆代表了准则与标准，木办事念工与措置国度虽层面不同，但兴味却是重迭的。度量衡从道不相谋到走向统一，是由东说念主类社会不停发展、交游日益正常所决定的。在原始社会，生涯在相对隔绝的社会环境中的东说念主们关于交换的需求尚不进击。跟着斯文社会的到来，社会单干进度逐渐向细化、深化发展，不同的出产面目之间也需要交换。在这种社会配景下，不统一的计量面目彰着不利于彼此间的交换，因此统一计量面目的需求便应时而生，具有统一标准的度量衡轨制也就随之产生了。

跟着秦朝收场大一统，“一法式衡石丈尺”，统一度量衡的诏令得以在寰宇实施。统一度量衡诏令的颁布，明确了度量衡的规章轨制，从而促进了度量衡轨制的有用实施。为了保险度量衡轨制的告成实施，秦国不仅锻造了巨额度量衡器具，诸如始皇廿六年及二世元年诏铜量等，还制定了针对度量衡器具的校订轨制。汉承秦制，汉朝时依然造成了完备的度量衡轨制，各式度量衡的器具也已在民间世俗使用。西汉末年，朝政恶臭，贫富悬殊，社会问题严峻，国力也由盛转衰。公元8年，王莽称帝，代汉建新。王莽刚登上政事舞台即靠近敏感艰苦的社会矛盾，为使政权富厚、经济发展，遂实行改制。新莽技术在度量衡方面亦接纳新的标准化规制，量器锻造表率，权衡精确，除了有方形斗，还有圆形量器，诸如始开国元年二斗量等。汉朝不仅剿袭了秦朝的度量衡轨制，还配置了专诚治理度量衡轨制的机构，关于度量衡轨制的有序发展起到了积极的推动作用。

度量衡轨制的建设和发展，关于秦汉技术经济发展及中央集权的安详具有关键意旨。政事方面，度量衡轨制的建设是国度意志和天子泰斗的关键记号。度量衡由国度贪图颁布并在寰宇边界内强制实施，体现了国度权益的政事表征，代表了中央集权的安详与发展。不仅如斯，度量衡轨制关于方位措置也具有潜在的影响力，世俗渗入政府运作的各个层面。经济方面，度量衡轨制为货色交易提供了不错计量的统一标准，也对制造业的发展影响真切，进而关于生意贸易的发展具有积极的推动作用。征收钱粮方面，基于中国传统农业社会的特质，度量衡的统一双于物品税收具有举足轻重的作用。税收是一个国度得以正常运转的物资保险，这就存在一个纳税标准的问题，而这个标准波及社会的公说念及税收的贯穿性，再进一步则会拖累政事平稳和皇权安详的问题，因此度量衡的统一意旨关键。文化方面，东说念主们对度量衡的相识依然远超用具和轨制的限度，以致膨胀至社会生涯的方方面面。《淮南鸿烈解》卷五《时则训》记录：“天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，是以绳万物也。准者，是以准万物也。规者，是以员万物也。衡者，是以平万物也。矩者，是以方万物也。权者，是以权万物也。”这标明度量衡不仅指长度、容积与分量的具体测定，雨后春笋，亦然对万事万物的磋议与表率。《淮南鸿烈解》卷八《本经训》记录：“故谨于权衡准绳，审乎轻重，足以治其境内矣。”由此可见，度量衡关于经济发展、社会动手及国度措置的积极作用。

始开国元年二斗量，新（8-23年），通长25厘米，口径18.5厘米。中国国度博物馆藏

度量衡轨制不仅实施于华夏汉族聚居区，同期在汉族之外的其他民族社会经济生涯中也产生了精深的影响，从而促进了边域各族与华夏汉族之间的交游交流会通。货币看成度量衡的一种计量面目，在汉朝汉武帝配置越嶲郡之后，跟着彝族与汉族间的经贸往曩昔渐正常，位于西南地区的彝族就依然领有和使用货币了。新疆在古代被称为西域，是古代丝绸之路的交通要说念，是多民族共同居住的地区，亦然多种文化的交织处。西域与华夏的交游由来已久，早在汉代张骞出使西域之前，华夏与西域就开展了双向的文化交流。跟着张骞凿空西域以及西域都护府确切立，汉朝对西域实施有用统治，华夏与西域之间的操办更加细密。在新疆出土的汉晋技术的佉卢文与中语文牍，经验证包含有度量衡的干系信息，诸如一些计量单元信息等。凭证对出土于楼兰和尼雅业绩的中语文牍的分析，关于文牍上出现的斗、升、匹、寸等计量单元，邻接出土于和田的上头印有汉字的汉佉二体铜钱，不错臆想出汉代华夏的度量衡轨制依然传播到西域地区。华夏的度量衡轨制在西域地区的传播，不仅密切了华夏与西域间的经济文化交流，也促进了西域各族与华夏汉族之间的交游交流会通。

秦汉技术是我国度量衡轨制发展的关键阶段，自商鞅变法实施统一度量衡的措施以来，秦汉统辖者皆相配酷好度量衡轨制的发展和完善。度量衡是东说念主们鉴定当然、进行出产办事的用具，社会出产力的发展和科技的逾越为度量衡的发展提供了物资基础，而度量衡的统朋反过来促进了出产的发展和社会的逾越。度量衡的产生和发展波及科技逾越、经济发展及国度轨制等各个方面，关于度量衡器的看管不仅要有地域性的微不雅视角，更要有举座性的宏不雅把捏。度量衡念念想的产生过甚轨制的配置、统一，关于交换贸易标准的制定、社会的良性动手、碎裂贸易壁垒、实施钱粮制、促进经济文化交流都具有权贵的表率和积极作用。不仅如斯，统一度量衡还成心于社会的整合和中央集权的安详，进而成心于民族间的长入和国度的缓慢统一。与此同期，度量衡的统一也对后世产生了积极、真切的影响，从而对中华英才共同体的首创起到了积极的鼓动作用。

本文选编自广西东说念主民出书社出书的《百川汇流：各民族是怎样走到沿途的》，由中国国度博物馆编订

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